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若喇嘛教真是邪教，那網路發言聲援喇嘛教是否有恐怖的共業果報？

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在網路發達的現代生活環境，網路上隨處可見藏傳佛教（密宗、喇嘛教）的自稱他們比世間所有宗派更為殊勝的無上瑜伽，就是異性師徒性交的行門，例如：... 顯示更多 在網路發達的現代生活環境，網路上隨處可見藏傳佛教（密宗、喇嘛教）的自稱他們比世間所有宗派更為殊勝的無上瑜伽，就是異性師徒性交的行門，例如： 當代藏密第一法王達賴喇嘛說：【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】（《達賴生死書》P.157） 達賴喇嘛說：【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】（《揭開心智的奧秘》P.147～148） 達賴喇嘛說：【這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。】（達賴喇嘛文集?3《西藏佛教的修行道》P.36） 喇嘛上師開示：【抱明母者即為眾生利益，大道之妙無有逾於此者；此法能將貪心轉成智慧，常人不明，以為行淫，不知其與平常男女之事不同也。若明點下降至密處門上而能不洩，則同生智慧已到，正真之道已得，否則猶未得其道也。抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉。其合也，一心利生（誠心令異性獲得快樂及了知「空性」而利益之），非圖淫樂，則脈氣點之力自然皆來矣。彼能氣入中脈、明點上下者，始是正分瑜伽之人也。此種明母（明妃）意思，顯教辯論經八大部中之第二部亦有之，蓋為自利利他而抱明母，非為貪圖淫樂也。且欲引眾生入正道，必先樂其所樂，得其歡心，然後隨機利導，方易奏效。】（《那洛六法》P198~199） 【抱明母者即為眾生利益……抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉】 喇嘛們認為他們抱著明妃行淫是為了眾生的利益，也就是喇嘛們認為他們與異性弟子（也就是別人的妻女）行淫雙修，追求他們所認為性高潮的「大樂」境界，全都是為了眾生的利益。換句話說：喇嘛們認為他們就是因為太慈悲，所以才要與別人的妻女性交而保持不攝精，讓性高潮的「大樂」保持不退。 索達吉在《藏密問答錄》中說【如果一個修行人已達到了很高的修證境界，此時他便可以方便法攝受雙身修法。】 所以喇嘛們為了能與異性弟子行淫雙修，說了很多的理論依據。但是這些理論，正巧是 釋迦如來早已經破斥為邪魔之法的：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6) 也就是說，喇嘛教異性師徒性交雙修，是被正信佛教所破斥的「先惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。 正當有許多人發心揭露這個事實，避免台灣的女性人財兩失的悲劇，卻也有許多人在網路上聲援喇嘛教，不論他們是否知道喇嘛教雙身修法的事實，就是要聲援性交雙修的教派。 請問：如果藏傳佛教（密宗、喇嘛教）真的是正信佛教所破斥的邪教，那在網路上聲援邪教，導致有許多本來可以避免被性侵的女性，因此被性侵了；或者本來可以將邪教逐出台灣卻因此而繼續留在台灣，繼續雙修台灣的女性。那這些聲援喇嘛教的人，是否會背負著恐怖的共業果報？

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發問者：照塵 ( 實習生 5 級) 若喇嘛教真是邪教，那網路發言聲援喇嘛教是否有恐怖的共業果報？在網路發達的現代生活環境，網路上隨處可見藏傳佛教（密宗、喇嘛教）的自稱他們比世間所有宗派更為殊勝的無上瑜伽，就是異性師徒性交的行門，例如： 當代藏密第一法王達賴喇嘛說：【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】（《達賴生死書》P.157） 達賴喇嘛說：【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】（《揭開心智的奧秘》P.147～148） 達賴喇嘛說：【這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。】（達賴喇嘛文集?3《西藏佛教的修行道》P.36） 喇嘛上師開示：【抱明母者即為眾生利益，大道之妙無有逾於此者；此法能將貪心轉成智慧，常人不明，以為行淫，不知其與平常男女之事不同也。若明點下降至密處門上而能不洩，則同生智慧已到，正真之道已得，否則猶未得其道也。抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉。其合也，一心利生（誠心令異性獲得快樂及了知「空性」而利益之），非圖淫樂，則脈氣點之力自然皆來矣。彼能氣入中脈、明點上下者，始是正分瑜伽之人也。此種明母（明妃）意思，顯教辯論經八大部中之第二部亦有之，蓋為自利利他而抱明母，非為貪圖淫樂也。且欲引眾生入正道，必先樂其所樂，得其歡心，然後隨機利導，方易奏效。】（《那洛六法》P198~199） 【抱明母者即為眾生利益……抱明母而不洩，則得身寂靜與意寂靜焉】 喇嘛們認為他們抱著明妃行淫是為了眾生的利益，也就是喇嘛們認為他們與異性弟子（也就是別人的妻女）行淫雙修，追求他們所認為性高潮的「大樂」境界，全都是為了眾生的利益。換句話說：喇嘛們認為他們就是因為太慈悲，所以才要與別人的妻女性交而保持不攝精，讓性高潮的「大樂」保持不退。 索達吉在《藏密問答錄》中說【如果一個修行人已達到了很高的修證境界，此時他便可以方便法攝受雙身修法。】 所以喇嘛們為了能與異性弟子行淫雙修，說了很多的理論依據。但是這些理論，正巧是 釋迦如來早已經破斥為邪魔之法的：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6) 也就是說，喇嘛教異性師徒性交雙修，是被正信佛教所破斥的「先惡魔師與魔弟子婬婬相傳」的邪魔之法。 正當有許多人發心揭露這個事實，避免台灣的女性人財兩失的悲劇，卻也有許多人在網路上聲援喇嘛教，不論他們是否知道喇嘛教雙身修法的事實，就是要聲援性交雙修的教派。 請問：如果藏傳佛教（密宗、喇嘛教）真的是正信佛教所破斥的邪教，那在網路上聲援邪教，導致有許多本來可以避免被性侵的女性，因此被性侵了；或者本來可以將邪教逐出台灣卻因此而繼續留在台灣，繼續雙修台灣的女性。那這些聲援喇嘛教的人，是否會背負著恐怖的共業果報？ 答: 那這些聲援喇嘛教的人，當然會背負著恐怖的共業果報! 用世間法來講，誤導他人犯罪，也必須被判唆使罪，何況是因緣果報，更不會放過。 《大寶積經》卷57：「佛告諸大眾難陀苾芻。先所作業果報成熟皆悉現前。廣說如餘。即說頌曰。假使經百劫所作業不亡因緣會遇時果報還自受」(CBETA, T11, no. 310, p. 335, b12-15) 修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm 而修雙身法會引導人下墮三惡道， 《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉：「若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c28-p. 780, a1)在寺院內恣行淫欲是無間地獄業，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

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