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靈糧堂分堂的問題?

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請問靈糧堂的分堂為何有分"植堂區開拓"、"分堂開拓"、"牧區開拓"? 這三種分堂的等級不一樣嗎?

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答：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力 ，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證 。(徒1:8) 所謂"植堂區開拓"、"分堂開拓"、"牧區開拓"皆屬於靈糧堂在拓殖台灣各牧區的總體策略；例如，彰化區靈糧堂，這個牧區在彰化區各縣市再細分許許多多的分堂，分堂的成長各依其成長快慢之不同，再細分為二林靈糧堂、員林靈糧堂等等。如果分堂的成長比母堂快，也有可能取代原來母堂的角色，繼續開拓新的牧區。而所謂"植堂區開拓"的範圍就大了！它是以全球為範圍。其中再細分開拓台灣地區、非洲地區、歐洲地區、大洋洲地區、亞洲(不含台灣)地區、美洲地區等等為靈糧堂全球各地的植堂處所http://www.llc.org.tw/Planting/index.php?area1=Z&ctype=A 彰化區靈糧堂分堂開拓經驗分享 作者：劉永行 在一個鄉鎮裡，只要勇敢地把教會招牌掛起來，哪怕只有一個小組，恩膏就會下來，教會也會成長較快。蒙主耶穌奇妙的恩典和引導，彰化區眾靈糧堂開拓分堂的經驗大致如下：一、開拓階段第一階段：三年開拓一間(一九九九年～二○○五年)1.一九九九年，神興起早已預備好的工人——員林靈糧堂鄭明仁牧師、呂瓊惠牧師夫婦鄭牧師夫婦已經完成神學院裝備，因為對員林充滿負擔與熱情，在與彰化同工交通禱告後，雙方同心合一開始員林開拓事工；鄭牧師是醫師，也是靈糧體系第一位按立的帶職牧師)。2.二○○二年，神打發工人——伸港靈糧堂辜進春牧師、周玉蘭牧師夫婦辜牧師夫婦完成靈神學業，在彰化主恩靈糧堂服事並開始台語牧區一年多之後，被差派到周玉蘭牧師的娘家伸港鄉，建立伸港靈糧堂。3.二○○五年，溪湖小組興起員林靈糧堂溪湖的小組對成立分堂很有負擔，在牧者鄭明仁牧師夫婦的支持和遮蓋下，此小組開始了溪湖靈糧堂。第二階段：一年開拓一間(二○○七年～二○○九年)1.栽培成熟的小組長成為工人二○○七年，鹿港靈糧之家的邱文章牧師和吳美慧牧師夫婦受差遣在鹿港成立分堂。二○○八年，線西靈糧堂的湯文清牧師和蕭雲鳳牧師夫婦，在台中思恩堂的事奉學校完成一年的全職裝備之後，投入線西鄉服事，建立了線西靈糧堂。2.成熟的帶職小組長二○○九年，在小組長顏國朝傳道夫婦和同工的努力下，成立和美靈糧堂。第三階段：聯合開拓．百花齊放；一年開拓數間(二○一○年～二○一一年)二○一一年彰化縣靈糧分堂簡介三年一間階段1.彰化主恩靈糧堂 劉永行牧師 1990.3成立2.二林靈糧堂 林義榮牧師 1994成立3.員林靈糧堂 鄭明仁牧師 1999.復活節成立4.伸港靈糧堂 辜進春牧師 2002.復活節成立5.溪湖靈糧堂 許孟庭傳道 2005.復活節成立一年一間階段6.鹿港靈糧之家 邱文章牧師 2007.7.7 7.線西靈糧堂 湯文清牧師 2008.8.8 8.和美靈糧堂 顏國朝傳道 2009.9.9 百花齊放階段9.秀水主恩靈糧堂 黃崇哲傳道 2010.10.10 10.員林東區靈糧堂 鄭明仁牧師 2010.10.25 11.花壇靈糧堂(進行中) 辜進春牧師 2011. 12.大城靈糧堂(禱告中) 林義榮牧師 2011. 13.芬園靈糧堂(禱告中) 2011 (劉永行整理)(作者為彰化主恩靈糧堂主任牧師)華人教會現況報告書(1998-2003) 這裏摘錄部份內容供參考：教會成長情形 基督教會人數總計約有781,400 (2003年)，佔五歲以上人口總人口比例約3.69% (含真耶穌教會、安息日會；不含天主教會) 以教會規模來看，如以平均主日出席人數計算，主日平均出席人數約384,439，每教會平均主日出席約95人、會友約193人。 依堂會數排序，台灣最主要的教派是台灣長老教會 （平地699間、原住民507間，合計1206間）、召會（669間）、真耶穌教會（290間）、浸信會（193間）、聖教會（87間）、循理會（62間）、靈糧堂（61間）、台灣信義會（49間）；而成長最快的是台北靈糧堂系統，由1989年2間教會到現在61間教會，如果連同海外分堂則共有171間，這是華人教會開拓最快速的教會。 以素質來衡量教會的健康狀態，由受洗人數可以觀察教會得人的能力；由禱告會可以觀察教會成長的動力；由團契或小組人數可以觀察教會的結構。如果以台灣地區教會主日崇拜人數來和受洗、禱告會、團契人數做比較，1998年平均每9.0人可以贏得一個人受洗，參與禱告會人數是主日人數的17.6%，參加團契或小組是主日人數的63.0%。到了2003年，平均每9.4人可以贏得一個人受洗，參與禱告會人數是主日人數的17.6%，參加團契或小組是主日人數的58.3%。以這樣的比例來看，教會在素質上是停滯甚至是衰退的。如何從提升質以改善量，或提升量改善質，二者環環相扣；值得深思。http://blog.xuite.net/xmas2305/blog/12984110 2012-04-08 09:18:37 補充： 華人教會統計 港台最多 美國居三 2011-04-04 07:48:06 由世界華福中心近期發佈的一份統計調查顯示，除香港、澳門及台灣主要有華人聚居的地方外，海外華人教會最多的國家順序為美國、馬來西亞、印尼、加拿大、新加坡及澳洲。 華人教會 除中國外香台最多 這份世界各國華人教會與華人基督教機構的統計調查歷經半年時間完成。而在此半年前，華福曾於2010年4月出版的《華福宣教祈禱手冊》中公佈當時世界各地的華人宣教士統計資料。此統計調查範圍不包括中國大陸。 http://www.gospelherald.com.hk/mobile/article.htm?id=1915&code=ge 2012-04-08 09:21:41 補充： 三成美國人不知復活節是基督教節日 田偉 / 基督日報記者 在18至27歲的受訪對象中，超過四成不曉得復活節是宗教節日，只把它當作普通的假日來看待。美國聖經公會主席拉馬爾?威斯特（Lamar Vest）透過《基督郵報》表示，他希望這個調查結果給教會領袖們帶來重要的信息。 威斯特說：「我盼望教會領袖們看到這個調查結果，可以提醒他們自己每天的工作是多麼重要。復活盼望和鼓勵的吶喊——這是我們的文化中最缺少的兩件事。」 他還說：「我們希望教會可以意識到復活節是一個機會，去傳道那些沒有被連結的人。我們希望那些現在沒有把復活節當作宗教節日來慶祝的人會打開聖經，找到這個節日真正的意義。」 2012-04-08 09:22:28 補充： 靈糧堂、浸信會、長老教會之不同 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607110401037 加爾文主義 加爾文主義（Calvinism）即是新教神學家加爾文畢生的許多主張的統稱，在不同的討論中有不同的意義。 加爾文五要點 完全無能力（Total inability）或全然敗壞（Total depravity）人類由於亞當的墮落而無法以自己的能力作任何靈性上的善事。 無條件選擇（Unconditional election）上帝對於罪人揀選是無條件的，他的揀選並非因為人在倫理道德上的優點，也非他預見了人將發生的信心。 2012-04-08 09:25:50 補充： 有限的代贖（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世上所有的人。 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩典不可能因為人的原因而被阻撓，無法被人拒絕。 聖徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必能保守其揀選的。 這五點教義的英文首字字母恰Tulip，即「鬱金香」之義。 關於對基督的信仰有亞米念主義的神學，加爾文主義的神學兩派。 他們兩派神學主張幾乎是完全對立的。那麼靈糧堂是相信亞米念主義的神學，還是加爾文主義的神學思想呢？ 2012-04-08 09:28:27 補充： 長老會的加爾文還殺了哪些人？ 作者：馬強盛／顏美娟夫婦 2010/6/19 加爾文就是創立長老會(Pysbertians)的人 現在，讓我們來看誰是加爾文(John Calvin)。加爾文就是創立長老會(Pysbertians)的人，所以今天大部分的長老教會都是推崇加爾文主義。基本上，長老教會都會推崇「一次得救、永遠得救」、「有限的救贖」和「預定論」，而這些理論都是錯誤的。事實上，幾乎所有的長老會、大部分信義會 (路得會Lutherans)、一些浸信會(Baptists)、一些靈恩派教會(Charismatics)、一些地方教會也都盲目擁抱這些錯誤理論。 2012-04-08 09:29:08 補充： 點名犯罪的人等於批評論斷嗎？ http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=3608 至於靈糧堂系統，一般而言，他們喜歡通吃、亂吃教導、擁抱任何拚人數的理論和方法。並且，他們喜歡講溺愛和討好人的假福音，所以理論上，靈糧堂在神學上是沒有立場的。他們喜歡站在中間，他們喜歡討好每個人。他們對神學真理的興趣不大，他們對發財、錯誤的成功神學、討好人的溺愛理論才有興趣。 對靈糧堂而言，真理是可以模擬兩可的，白色也可以、黑色也可以、灰色也可以。加爾文主義也可以，阿米念神學也可以，只要可以用來拚人數、拚奉獻、建造自己國 2012-04-08 09:29:36 補充： 建造自己國度的，全部都可以！一般說來，他們的牧者如此，會友也如此。 然而，假設有一些「加盟式」的靈糧堂存在(也就是說，你不是「總公司」設立的分公司，你乃是加盟店)，而你不全然認同靈糧堂系統的所作所為，你也不認同街舞、流行音樂、露大腿的師母、稀釋罪的假福音、亂預言、發財理論、假先知運動等等、那麼，以上言論就不是針對你而說的，請不用緊張，不是在講你。(不要對號入座，對號入座會很丟臉)。 推薦：「傳講包裝福音的牧者，悔改吧！」 http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=3640 2012-04-08 09:31:16 補充： 推薦：「現代的教會正在讓一位聖潔的神蒙羞」 http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=3629 另一方面，以下的教會大致而言是反對「加爾文主義」的：衛理公會(Wesley Churches, Methodists)、拿撒勒人教會(Nazarenes)、自由意志浸信會(Free will Baptists)、五旬節派教會(Pentecostals)、四方教會(Foursquares)、加略山教會(Calvary Chapel)、神召會(Assemblies of God)、救世軍(Salvation 2012-04-08 09:33:08 補充： 救世軍(Salvation Army) 加爾文殺人的背景／極端加爾文主義 之前，在《一次得救、永遠得救的創始者》這篇文章中，我們提到「一次得救、永遠得救」的歪理最起點是一個叫做「加爾文」(John Calvin)的人所創立的，而加爾文又是受了奧古斯丁(Augustine of Hippo一個天主教徒)的影響。按照歷史，加爾文認為神預定一些人上天堂、預定一些人下地獄（double predestination） 而且，他認為自己的理論都是正確的。任何反對他理論的人，加爾文說他們都是異教徒，加爾文都把他們殺了或逼迫他們，有些是被活生生燒死、處死刑、有些是被砍頭、有些是被關在牢獄中 2012-04-08 09:34:05 補充： 在牢獄中受虐待、酷刑、驅逐。而加爾文至死前都不願意悔改他殺人的行為，他仍然認為那些反對他的人該死，如果你認為那些人死得不公平，他說「你也跟他們一樣犯了同樣的罪」。 由於加爾文相信一次得救、永遠得救，他相信自己是得揀選、永遠得救的基督徒，所以他對於殺人罪沒有感覺，他不認為自己殺人會失去救恩。但是聖經說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存留(希臘文meno)在他裡面。殺人的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」(約壹三15；啟廿一8) 直到今天，仍然有些極端加爾文主義者(extreme Calvinist)認為：基督徒一次得救，就永遠得救，即使「犯罪不願意 2012-04-08 09:35:22 補充： 即使「犯罪不願意悔改」，仍然不會失去救恩。換句話說，他們相信一個基督徒可以殺人、犯姦淫100次，還是不會失去救恩。這個概念就像加爾文所相信的一樣，他自己殺人不悔改，他也不認為自己會失去救恩。有些人稱這種相信是「極端加爾文主義」(extreme Calvinism)。 加爾文死前仍不願意悔改他殺人的行為 我們之前就提到，聖經說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存留(希臘文「meno」)在他裡面。」(約壹三15) http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=3576 2012-04-08 09:37:32 補充： 除了塞爾韋特之外，加爾文還殺了哪些人呢？在當時的日內瓦共有16,000名居民，而加爾文在五年內藉用權柄殺了57個人，驅逐了76人。資料來源：《Calvinistic Paths Retraced》by Samuel Fisk, Biblical Evangelism Press, 1985, p.115 Jacques Gruet被加爾文視為一個放蕩者(Libertine)，他曾寫書信批判宗教法庭(Consistory)，並請求法國的天主教國王來介入日內瓦的政治和宗教事務。在受到虐待之後(虐待一個月)，Jacques Gruet承認犯了幾項罪，包含威脅神和祂的使者，並破壞教會次序。 2012-04-08 09:38:03 補充： 在加爾文的同意之下，Jacques Gruet以叛國罪被砍頭。 來源 1:《The Age of Reformation 1250-1550》by Steven Ozment, p. 368-369 來源 2: http://en.wikipedia.org/wiki/John_Calvin 此刻我們要說，在新約時代，即使是再糟的道德放蕩者，基督徒都不可以虐待他們或把他們砍頭。在全球任何國家，聖經都不允許基督徒這樣做。按照聖經，無論Jacques Gruet是如何放蕩的人，基督徒該做的是憑愛心向他傳福音和代禱，並持續禱告神的恩慈來領他悔改和信福音(彼後三9；路廿四47；可十六15 2012-04-08 09:38:58 補充： 太九38；羅二4)。新約的基督徒絕不可以學加爾文虐待人和殺人的邪惡榜樣！ 你的良心知道要反對加爾文和他的假神學 我們盼望你不會跟加爾文一樣，有這樣冷血和邪惡的心腸。我們盼望你不會把反對你的人殺了、砍頭、關在牢獄中受虐待、酷刑、和驅逐，又同時曲解經文來合理化這些殺人的行為。我們盼望你的良心知道要反對加爾文和他的假神學。 今天，在Good TV上面大大傳講加爾文主義的有：唐崇榮、康來昌。另外，還有一位查爾斯．史丹利(Charles Stanley)，雖然Good TV好像沒有播出他講加爾文主義的訊息，但他本身是相信極端加爾文主義的人。史丹利說：「『聖徒蒙保守』是神的作為，神保證救恩的 2012-04-08 09:40:16 補充： 神保證救恩的恩賜在領受之後，得著的人就會永遠擁有，他沒有辦法失去救恩。」 相信極端加爾文主義的查爾斯．史丹利(Charles Stanley) 有118個經文，證明犯罪不悔改的基督徒絕對會失去救恩！ 然而，美國曾有位聖經註解家叫做法尼斯．達克（Finis Dake），他擁有聖靈所賜的超自然恩賜，會一字不漏地背整本聖經，包含標點符號。並且，他平生還花了至少十萬個小時讀聖經。他曾列出118個經文根據，證明犯罪而不悔改的基督徒絕對會失去救恩！ 馬太．亨利曾說：「連世上最屬靈的基督徒都必須保守自己的心，不故意犯罪。若他被誘惑犯罪，他就必須悔改，否則就會失去救恩。」 2012-04-08 09:42:20 補充： 無論如何加爾文都下地獄了 第一種可能就是：他從未重生得救，所以邪惡的本性還在他裡面，他犯殺人罪沒有感覺，所以下地獄了。第二、他曾經信主得救，但是後來被罪誘惑、對罪痲痺、而且至死都不願意悔改，所以失去救恩，還是下地獄了。無論是第一種或是第二種可能，無論加爾文原本是否有得救，他現在都已在地獄受刑罰和痛苦。 http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=5680 何謂『成功神學』呢? http://blog.udn.com/hubertcc/4250744 2012-04-08 09:50:18 補充： 成功神學的危機 朱植森 牧師 在聖經中我們的確看到 神是祝福、應許我們成功的！「成功神學」並非全然錯誤，只是有些人講的「成功神學」只強調 神會賜給我們財富、健康、凡事順利、成功…，卻忽略了基督徒應該走十字架捨己、受苦的道路。 為什麼 神還是沒有祝福？ http://tw.myblog.yahoo.com/peterchu401122-401122/article?mid=42&sc=1 mini於2010/08/13 21:34 回應 我們靈糧堂不少會友也會在小組裡問"為什麼一定要講方言?"看到您的部落格真的對我們有很大的幫助和造就, 願神大大祝福您

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